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古筝传统筝派六大派各的特点？
古筝传统筝派主要分为六大派，分别是河南筝、山东筝、潮州筝、客家筝、江浙筝和中州筝。以下是它们各自的特点：
河南筝：在演奏风格上，河南筝以浑厚淳朴见长，音色深沉内在，慷慨激昂。无论是慢板还是快板，曲情的欢快与哀伤，河南筝都不追求清丽淡雅、纤巧秀美的风格。
山东筝：山东筝的演奏特点是大指使用频繁，刚健有力。其演奏风格纯朴古雅，左手的吟揉按滑则刚柔并蓄，铿锵深沉。
潮州筝：潮州筝流传于广东潮州一带，其音乐结构特殊，旋法别具一格。潮州筝的曲目中，《重六》调乐曲比较委婉；《轻六》调乐曲清新明快；《活五》调乐曲缠绵悲切，律调很有特点。
客家筝：客家古筝曲以古朴优美、典雅大方见长。其代表曲目《出水莲》可以说是这一艺术风格的典型代表之一。
江浙筝：江浙筝也被称为武林筝，流行在杭州一带。其演奏特点包括“大指摇”、“快四点”、“夹弹”、“提弦”等技法，并借鉴、学习、融汇了琵琶、三弦、扬琴乃至西洋乐器的演奏技法。
中州筝：中州筝是传统南北风格的综合体，包含了南北派古筝的特色和风格。中州筝曲目多样化，既有南派的细腻缜密，又有北派的刚劲有力，其音乐表现力和表现方式都相对比较丰富。
这六大派别的古筝演奏各有特色，代表了古筝艺术的丰富多样性和深厚的历史文化底蕴。
你了解“客家”吗？
客家人因避战乱从北方迁徒到南方与当地原住民共同生活，从事于开荒垦地，耕种渔猎，繁衍生息，因远方而来之人，谓称客家人。
客家人是中华民族汉族一成员，他们的根来自中原地区。正是，跟着祖公过黄河。
“走过千年迁徒的坎坷，一身岁月沧桑的风尘，曾经一无所有，尝透苦辣辛酸，漂泊天涯为创业，四海为家求生存。带着围楼古老的梦想，捧出炎黄子孙的真诚，大业继往开来，全凭双手苦拼，风吹浮云走万里，树高千丈不离根，山转水转情不转，天变地变心难变。”这就是客家人的心声“涯系客家人”。
随着时间流逝，迁徒之人慢慢地不思旧故，日久他乡即故乡。他们来自不同历史时期，不同地区，却是同根同种，自然是同甘苦共患难，所谓亲不亲故乡人。在共同经济生活中，再加上当地原住民的交流与融合，慢慢形成了共同的语言，一一客家话，从而产生了共同的风俗习惯与文化心理。客家人就这样形成了。
客家人的居住地，兴建围屋，围楼。这些古建筑已成为一道靓丽的风景线。
客家人聪明，勤奋，团结，上进，吃苦耐劳，尊老爱幼，爱家持家。
客家人具有艰苦奋斗的精神，具有励志上进精神，历代出现了不少仁人志士，他们对推动历史前进和社会发展做出了感天动地的辉煌成就。宋湘，文天祥，孙中山，朱德，叶挺，***，薛岳，，，，，，等。这些名人与功绩将铸写光辉史册，永远激励世人！
宋湘
孙中山
朱德与夫人康克清
叶刽英
薛岳
老实说，虽身为母语是讲客家话的人，但对客家人的认识也不算很了解。生在粤北纯客家话地区，虽当中有少数白话人和普通话人，但日常都是讲客家话，小时候认为讲客家话的是本地人，讲白话的是广州人，讲普通话的是北方人。
后来又知道有江西老表和兴梅人也讲客家话，虽能听懂，但又不同调；又知道有潮州人，水布是一特色，讲的潮州话基本听不懂，但也会学学说食饭食茶，胶己人。后来又发现珠三角农村妇女的穿衣和粤北客家妇女都一样，都是蓝黑单扇门上衣，风俗也接近，除了门口的香炉和方言，没觉得有什么不同。当年，初到广州，没学过也能用白话和广州人交流（和广州市外的白话人包括佛山话转广州话交流对比，更接近广州话，虽然个别字带客家话味）。后来兴搞族谱，才知道我们的祖宗是从中原南下辗转到福建上杭后迁入，有几百年历史。
粤北韶关的历史有载于公元前，马坝人的发现，这里有人类活动有十几万年，本地有唐代名人张九龄、唐朝诗人邵揭。他们的本地家族分支现属客家人，而再南迁的分支有些可能属于广府人。古珠玑巷居民是岭北迁来，南迁珠三角时约宋元时期，太约同时期宋元时期填迁入的客家人不是靠近的赣南客家人，为什么却是闽西客家人？除了少数瑶族上山了，畲族人和客家人杂居外，其他古越人居民是随珠玑巷民南迁了？还是被客家人同化了？（国内部分上世纪50年代错划为汉族的畲族人，在上世纪80年代恢复了畲族）
客家民系独特，历史曲折漫长，虽家家有族谱，但专家意见还难统一，完全了解确实不易，管他呢，反正我是客家人，虽然天天讲白话多过讲客家话。
客家人应团结，他乡遇客音，应不分地域，团结扶持，共建家乡和国家的繁荣！祝天下客家幸福安康！
“客家人”通过“客”的词意便可以理解，“客”即客人。顾名思义，即不是本地人，是迁移而来的住民，过去由于战乱等原因，由中原地区迁移到南方的居民，被当地人称之为“客家人”。其实“客家人”是迁移而来的居民与当地住民融合，并保留了诸多的汉族传统。
客家是唯一一个不以地域命名的民系，是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。
说起客家人，从古至今的各界名人有很多。例如有开国元勋朱德、十大元帅之一***、中国近代民主革命家廖仲恺、香港巨星张国荣、世界羽毛球名将林丹等等都是客家人。
大多数客家人给人的标签也是热情好客、淳朴善良、为人真诚、勤劳智慧的。
客家人的饮食，口感偏重肥、咸、熟。传统的客家招牌菜有：盐焗鸡、酿豆腐、梅菜扣肉、猪肚鸡等。
还有客家娘酒、客家擂茶、客家黄酒、客家盆菜、客家汤圆、客家生鱼脍等这些都是受客家人欢迎的食品类。
传统戏剧、民间舞蹈、民间音乐、客家流行音乐、客语影视等这些都是客家艺术的体现。
例如有被列入国家级、省级非物质文化遗产名录的民间舞蹈:兴宁的杯花舞、饶平的布马舞、丰顺浦寨的火烧龙舞、紫金的纸马灯等等。
“有客自远方来不亦乐乎！”俗话说：“过门便是客”。何为“客家人”单凭顾名其义便可猜个十之八九！
历史上***的纷争，兵慌马乱，外蕃的侵掠，黎民百姓自然是最惨的！为避战乱很多中原人只能背井离乡南下寻找避风港，不止是广东梅州地区，全国各省都遍布有难民，然而这条历史的长河演变了多少事物！
长期的颠沛流离生涯，他们一路躲，日落而歇，脑海中常涌现挥刀压马厮杀呐喊那一幕，来到梅州地区觉得这里人烟稀少而且大多山区宁静，应该再也没追兵了，也只能在这地暂住下来再作打算！
刚开始他并不指望定居久住，所以那些建筑物也很简陃，但时间久便觉得这里一片宁静，气候也适宜，这里的人也很随和朴实，久而久之便定居下来，开荒创祖，散叶开枝，传宗接代的传承下来！
哪为何称为“客”呢？他们长期的逃亡造就了“逢人且说三分话，切莫交与一片心”的理念，也变成古训，所以他们郁郁寡欢有点沉默是金的感觉，因为他们深知“病从口入，祸从口出”的道理，即便有人问及详情，也只是说：“我们是来做客的”，其实整个梅州地区大都是“做客的”，只不过是先来后到而已，刚开始有点格格不入，彼此都心怀戒备，但人是有感情的，时间长了互相交流，安居乐业，生活理念也慢慢地发生日新月异般的变化，也那变得好客了，有客人来先泡壶茶那是首选迎客之道，你茶完他又泡一杯不让你停，除非你把杯倒过来放他才停止泡茶程序！
客家人聪明干脆落，办事效率快高，从不拖泥带水，最出名的理头这绝活，理得又快又好看，人也帅气很多！客家很懂得做生意而且也很成功，也出现很多大老板和企业家名人都有。
客家人一般都是女人干粗话，男人在家看小孩，打牌何乐而不为，但这很早的习俗 ，也是为逃避战乱和兵役之愁不放出来乱走小心被抓壮丁的心里！
但时代不同，现在属和平年代，那些担忧自然慢慢消失！但他们的信念也没有完全改变，男人是干大事，不拘小节，一般男的是到外面求学，做生意，最起码也是出去打工，但客家人很好客，对人很斯文礼貌，很少出口伤人动粗的行为，这一点是值得发场！
“雷厉风行”是什么意思？
意思象雷那样猛烈，象风那样快。形容办事声势猛烈，行动迅速
雷厉风行léi lì fēng xíng
近义：大张旗鼓、闻风而动
反义：积重难返、拖泥带水、和风细雨
解释:象雷那样猛烈，象风那样快。形容办事声势猛烈，行动迅速
形容女人工作办事果断;行动迅速.【拼 音】： léi lì fēng xíng【解 释】： 厉:猛烈;行:奔跑;引申为迅速.像打雷那样猛烈;像刮风那样迅速.比喻对法令的执行严厉迅速.也用来形容工作极度紧张;办事果断;行动迅速.【出 处】： 清·李渔《蜃中楼》:“大丈夫做事;雷厉风行.”【示 例】： 唐·韩愈《潮州刺史谢上表》:“陛下即位以来;躬亲听断;旋乾转坤;关机阖开;雷厉风行."
意思是比喻做事情声势猛烈,延伸造句:21、总经理施以铁腕，雷厉风行地改善了员工怠职的恶习。
22、小明性格豪爽，做事雷厉风行，但是待人和蔼，毫无那种目中无人的作态。
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