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何为书法？
“何为书法？”，书法乃中国美术之一，历代研究的人极多，关于书法的论著亦极多，百家百说，人各一辞，初学之人真有无所适从之感。其实，简言之，书法就是利用毛笔书写汉字能尽笔之性者，或谓之笔法。同是一支笔，有的人拿了写出字来，线条富有笔力，神***奕奕，点画结构气韵生动。有的人却完全没有那回事。
又“何为笔法？”，以魏碑笔法为例，方笔险峻，以骨力胜，重气势，重茂密。康有为主张写《龙门二十品》要四指争力，万毫齐发，方能达到魄力雄强，点画峻厚的效果。起笔时，悬笔侧锋，外露棱角;行笔时，落笔成棱角，随即捻管外旋，主毫由侧转正，主毫居中，万毫齐发，主毫、副毫各司其事;收笔时，笔尽势收，提笔向右下，稳健回锋，勿耸肩。起、行、止笔力中实，勿求其妍。方笔主按，按中有提，掌握好提按的辩证关系，始能达到笔健而有力度。魏碑方笔重力度，圆笔尤重力度，只不过，圆笔的力是一种中含之力，是一种内蕴之力。
中国书法很亘古不变，很遥远也很近，近到执尺，远至上古，书法……即有内含意義为“书”，有一定原则规范规律可循，又符合中华文明道德传承，优良传统为“法”，这就是有法度的文字本意，故称呼其大雅“书法”……纵观各种解译，大体相应，总之书法是被书中文字，句及单字的高度评价，乃至古老至今的写字方法……至登大雅宝殿……
书法是书写的方法，它一定是以汉字为载体。随着社会的不断发展进步，书法作为交流工具的属性渐渐消失了，但他的艺术属性越来越有广阔的前景和发展空间，书法作为一种文化符号越来越彰显艺术魅力，吸引着无数炎黄子孙为之探索，为之倾倒，同时，书法可以陶冶情操，修心养性，提升人们审美能力，培养与书俱老的人生品味。
书法就是写字，但提起毛笔写字不能等同谓之书法，学习书法要花大量的精力去临帖，临帖就是吸收书法营养，就是传承文化，敬畏经典，在继承中发展创新。
目前社会处在转型期，社会浮躁，生活高节奏，急功近利，书坛乱象丛生，丑书，怪书沉渣泛起，其实质是对书法认识出了偏差，名利作怪，严重影响了书法艺术的发展。
字如其人，好书法不仅字写得好，更体现作者的文化素养和人格魅力。
民族复兴就要坚持文化自信，新时期，风清气正的书坛就要呈现，书法的春天就要到来。
悟空提问我回答：何为书法？所谓书法，中国书法家协会出版的字帖就是书法。除此之外就是写字。
中国书法家协会收藏秦篆、汉隶、魏碑晋韵，还有唐楷、唐草，以及宋意以后的理论著述和字帖，具有权威性。个人收藏的理论著述和字帖却有限，话语具有局限性。
中国书法家协会每四年举办一次国展，这个活动推广产生了不少协会会员，也催生了不少怪胎，更让写字者出现了千篇一律的展览体。每两年举办一次兰亭奖，这个活动使王羲之热迅速升温，也让魏碑成为主题，遥想当年，王羲之弃碑学张钟，不成想魏碑成为主流，都因评委席上多为魏碑写手。
民间没有书法，写字用毛笔，书者称为书匠。书匠过渡到书法家，必须进入书协举办的培训班，交上巨额培训费，参加个把月的培训时间，结业发放结业证，为参加国展创造了条件。
所以说书法，就是中国书法家协会出版的字帖，其他的称为写字。
虽然古往今来，没有一个普遍认同的结论。汉代扬雄说：“书，心画也。”
而唐代张怀瑞在《六体书论》中说：“书者，法象也。”元代都经(论书》 则说：“书法即心法也。”清代刘熙载在《艺概书概》中这样论述：“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”
这些说法都各执一词，可以相互比况，然而均无法用于书法的定义。
进人现代，中国书法的创作实践和理论研究都得到前所未有的发展，并把书法作为重要的基本理论问题进行过热烈的讨论。观点认为书法在形体造型上特别讲究，可称之为“造型的艺术”;有观点认为线条是书法的主要表现特征，故称之为“线条的艺术”;有观点认为书法并非表现具体的物象而称之为“ 抽象的艺术”;也有观点认为书法是表现人的喜怒哀乐的，表现人对自然、对社会、对人生的不同感受，所以给书法下了“表现艺术”的定义。由于每种观点都从不同的角度出发，***用不同的论证方法，因此所得出的结论自然也就五花八门，令人难以苟同。
很多老师已经解释的很清楚了，我就不多说啦。你看一些书法理论书籍，就会发现汉字、情感意象和书写组成了书法的全部内涵。书法是一种通过汉字书写来表现情感意象的艺术。
配张自己的临帖图~
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