大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于天门数码印刷厂招聘信息的问题，于是小编就整理了1个相关介绍天门数码印刷厂招聘信息的解答，让我们一起看看吧。
学行书可以一开始就临赵孟頫《洛神赋》等行书字帖吗？还是一定要从临《圣教序》开始？
既然已到了学习行书阶段，那肯定是有一定楷书的基础了。不然无论学习任何一家，都会有一股“野气”。
学习行书最好还是首选“墨迹”本，其次才是取法高低的问题。根据古今书家经验:大都依次以元、宋、唐、晋、魏为取法顺序。绝少以明清书家为宗法对象的。
元只有一家可宗法，即赵孟頫。且墨迹本众多精良。
宋有“宋四家”，但历来书家只是多临米、苏;多读黄、蔡。
唐的行书取法有些复杂。个人面目鲜明、流派众多是其难点。历代以学《圣教》的态，取李邕的势为多。
六朝是行书取法的终点。不仅钟、王，几乎家家都可宗法，且不脱王氏书法体系。只是以求不同的“韵态”而已。
总结下来回答问题:学赵孟頫是首选;但不一定从小行楷《洛神赋》入手。可先临《前.后赤壁》☞《闲居》等赋后，再上手《圣教》;学赵孟頫要学其骨势，不要重其丰腴;学《圣教》不要学其“瘦硬”，要重“韵态”。此为个人浅识，以供参考！
[临池管窥]谢谢阅览！
谢邀。这个没有规定。我认为首先选择自己喜欢的古人法帖。今人用笔失误较多，刚开始莫选今人的字。尽量选择体态变化丰富，用笔提按自然，粗细变化微妙，用墨燥润处理合宜的字帖。你所提到赵孟頫《洛神赋》，集字《圣教序》，都是佳帖。先练哪一帖都可。行书临帖虽则有练结字技巧方面的要求，但主要是练习用笔，锻炼驾驭毛笔的能力。能随心所欲的写出自己所想要的笔画是临帖的主要目的。因为你最终是要写出自己独具风格的字，所以亦步亦趋的练习方法最终还是要舍弃的。要有蜜蜂***花的精神，集众妙为我所用。
提供我的几位恩师的观点吧，就简单叙述，不作评论，以敬恩师。
第一种，从集王圣教序，或书谱。
我当时是从圣教开始的，一段时间后，易出现呆板的现象。
而其他书友从书谱入手的，比学圣教的更有书写性，对于各种笔法也掌握的丰富而精准。
第二种，从赵孟頫的真草千字文入手。
赵的真草千字文，真书流畅妍美，笔法一窥即知，况赵的结字平稳，点画精到，对于打基础还是不错的。
第三种，智永的真草千字文。理由同上。
对于学习行书从哪里入手，这是一个很多初学者关心的问题。
学习行书，需要有一定的控笔能力。行书的笔法变化比楷书丰富，因为这一特性，成为历代书家最喜爱的一种书体。历史上的著名书法家，多以行书名世。王羲之、王献之、颜真卿、赵孟頫……
行书从什么地方开始学习呢？很多人主张从王羲之的《圣教序》开始。《圣教序》，是怀仁耗费二十五年时间，搜集王羲之写的最好的字镌刻而成。给学习王羲之书法的人提供了极其宝贵的资料。但是，《圣教序》是石刻，没有相当的书***底，对王羲之变幻无穷的笔法有所认识，直接从石刻的《圣教序》入手学习，便无法探知道行书多变的奥秘。临写出来的字干硬无神，全无王羲之韵逸洒脱之气。
赵孟頫《洛神赋》墨迹本，是赵孟頫的行书代表名作。全文并序九百余字，一气呵成，酣畅淋漓，锋芒变化，毕现毫端。对学习书法的朋友来说，最难的是怎么下笔。下笔的角度、轻重、方向、映带承接，在石刻中是很难看到的。而墨迹中，这些东西清晰的呈现在纸面。越是细致精微的地方，越是书法的机枢所在。把这些东西学到手，理解透彻以后，再去学习《圣教序》，就不会受困于石刻中干硬的点画。写出有血有肉，神飞韵逸的行书。
学行书，临《洛神赋》还是临《圣教序》，其实都有道理。但我更赞成圣教。
赵孟頫是书法史上最接近王羲之的书家，他简化了王羲之的笔法，让王字变得易学，从《洛神赋》从手学行书当然不错。
而《圣教序》是集的王羲之的字，虽然行气上有些问题，但《圣教序》胜在字数多，相当于一个王羲之的“字库”，学习行书，直接取法“书圣”无疑l是最好的选择。
但学习《圣教序》一定要解决一个问题，那就是应该同时临习王羲之的其他经典手札作品。圣教因是集字，连贯性稍差，而其手札正好可弥补这一缺点。
我的看法您同意否？
更多文章，敬请关注千年兰亭。
到此，以上就是小编对于天门数码印刷厂招聘信息的问题就介绍到这了，希望介绍关于天门数码印刷厂招聘信息的1点解答对大家有用。
