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  1. “要想穷,种大棚”的言论是真的吗?种植大棚的风险很高吗?
  2. 山东许姓祖籍是哪里?
  3. 历史上哪些文官带兵比较厉害?
  4. 明朝哪些地方分封过两个及以上的亲王?

“要想穷,种大棚”的言论是真的吗?种植大棚的风险很高吗?

“要想穷,种大棚”的言论是真的吗?种植大棚的风险很高吗?

“要想穷,种大棚”是谬论!

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“要想穷,种大棚”纯属谬论,是一种极其错误的言论。应该说“要想富,种大棚”才是正确的言论。大棚是设施农业的一种。凡尘观生活二十年前包村时,就动员群众建大棚,当时一线就建起了二十四个大棚,以后发展到70多个,现在那个村,大棚蔬菜成了他们村上的主要收入来源之一。如果说“要想穷,种大棚”是真的、是对的,那这个村还能稳定发展到现在的八十多棚。所以,事实证明,“要想穷,种大棚”是极其错误的言论。而恰好说明“要想富,种大棚”才是正确的选择之一。

设施大棚,需要技术支撑!

随着技术不断改进,规模不断扩大,设施大棚的作务的确需要技术来支撑。懂大棚技术的农民管理大棚,就一定会是收入颇丰的农业设施。懂技术、会管理、又勤劳的农民管理大棚那是持续的丰产丰收!设施大棚随着技术的改进,它所包含的产业内容也更加丰富,由过去的土大棚发展到今天的温室大棚,无土栽培等,无一不凝聚着技术的进步。所以,设施大棚是需要技术的,是需要有科技含量的新技术的,随着农业科技技术的不断发展设施大棚将会不断取得更多用途和更高的经济效益!

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至于“要想穷,种大棚”的谬论,凡尘观生活只想说,麦韭不分的人,就是种小麦、种韭菜也会有很高的风险的!

我是凡尘观生活!

谢谢!

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再见!

要想穷种大棚,要想穷的快,大棚种芹菜。这是我们那里91--92年时候一句歇后语。当时是瓦房店式大棚,棚里不保温。只有芹菜类的耐低温蔬菜可以种植,经济效益不是很高。当时农民种植大棚确实有很多不挣钱的。

“要想穷,种大棚”的言论是真的吗?种植大棚的风险很高吗?

寿光地区的大棚种植户受到台风的影响造成了不可挽回的损失,很多种植户在这次的台风影响中,好几年的投入等于一夜回到解放前。很多地区都流传的“要想穷,种大棚”的说法,真的是种大棚会导致变穷么?


这种说法是不准确的,大棚种植虽然面临着很多风险,但是掌握种植大棚蔬菜的技术后,就可以规避这些风险。

在九几年的时候,我们邻居就一直种植大棚蘑菇,记得小时候常常去他家帮忙搬菌种,邻居两口子也是一天从早忙到晚,在临近过年的时候别人家都张罗着过年要吃的食物,他家在大年三十还忙着批发蔬菜。当然付出和回报是成正比,在那个年代他家就有几十万的存款。


种植大棚蔬菜不同于露地种植,露地种植蔬菜只要考虑蔬菜的生长特点来管理,但是种植大棚蔬菜则是一个技术活,要根据蔬菜的生长特点来调控大棚内的温度和湿度,现在很多农户选择种植反季蔬菜,要想挣钱,也要有分析未来蔬菜市场能力,如果时间把握不好,可能等蔬菜上市时价格太低导致赔钱。

我们隔壁村子很多种植大棚蔬菜的,也有很大一部分因种植大棚蔬菜发家致富的,也有一小部分没有种植大棚蔬菜的技术导致赔钱,所以“要想穷,种大棚”这个说法是不准确的。因为今年寿光大棚受灾的事情让很多想种植大棚蔬菜的农户会犹豫,但是此次受灾只是偶然,有诸多不可抗的天气因素造成,所以想种植蔬菜大棚的要好好考虑,不管做什么都是机遇与风险并存,没有绝对安全也没有绝对危险的事情。

“要想穷,种大棚”这话基本正确,因为大棚种植风险大,投资高,我种大棚二十多年了,深有体会,特别是种的越多“死”的越快,设施投资越多越没希望!表面看全国各地在大力发展保护地栽培,可真正的农民根本不欣赏这种华而不实的发展,骗补、圈地的除外,种大棚只有真正的农民,一家几口种几亩大棚还有一定利润,这个利润是不计劳动力成本,除此以外都是胡说八道。

“要想穷,种大棚”的说法是真的吗?种植大棚的风险很高吗?


1)这种说法是不科学或不严谨的。的确,有很多人种植大棚严重亏损的,但也有很多人种植大棚发家致富的。各行各业都是如此,做同一件事,有人赚钱,有人亏钱。


2)种植大棚的确有风险。甚至可以说风险较大。但做什么事没风、险呢?没有风险,天上掉馅饼的事有吗?既使有,能掉到我们身边吗?与露地种植相比,大棚种植需要更高的技术、经验、技能、技巧,需要更多的投入和管理水平,需要更高的进入门槛,还不能迈过门槛的人,亏损也是正常的。相反,能迈过门槛的人,才有可能赚钱。种植大棚的风险意谓着更高的竟争壁垒,能够建立起这种壁垒,反而意谓着竟争力强,风险降低。


3)没有风险,其实意谓着更大的风险。没有任何门槛,谁都能做的事情,看似没有风险。实际上,意味着竞争惨烈。既使短时间内赚钱,但决不长久。


【以上是本人观点,如有不妥,请大家在留言区处留下你宝贵的意见,并积极参与评论,特邀请大家关注@农者仁心,一起探讨三农问题!】

山东许姓祖籍是哪里?

即墨许姓是唐宣威将军许陶后代。许陶后代五十郎迁居金门珠浦,传至十五世孙许承殊,许承汉、许承源、许承江移居即墨;

沂水县南庄始祖许孟辰,由青州常山县于元末迁居沂水南庄、后裔分居南庄、许家湖、郑家沟、滑石沟、西黄庄、石良庄、双沟村等地。盂辰七代孙许震于明“土木之变”救驾有功,天顺年间任河南卫军政,驻守洛阳,定居牛步河,称牛步河始祖;

定陶县许姓是江西莲花塘始祖许孝康后裔。许孝康七世孙许贵为南宋礼部尚一凯,住江西万安厚陵(今弹前乡上洛)。许贵生八子:琏、瑚、瑶、环、琳、琅、珮、珂。许贵兄许富、宋祭酒大夫,晚年六十九岁生一子许玖。此前,许贵子许瑶过继许富为嗣。许瑶居厚陵下昆老屋场。许瑶孙正议,曾任江西信丰县教瑜、定居信丰。许正议曾孙八郎迁居山东定陶。

荣成靖海卫许姓始祖许胜,原籍安微滁州赵村,父许旺老,祖源待考。清雍正十一年靖海卫改海阳县,乾隆四年并入文登县辖,今为荣成市。许胜后代分布于许家屯村、里山村和集村、德胜寨村、赵家庄、邰家山村、东黄卜岑村、朝阳县兴隆洼等地。

临沂市汤头镇许家长沟许姓,开基始祖许理,祖源及迁徙年代均不详。

历史上哪些文官带兵比较厉害?

严格来讲“文官”这个概念是唐代以后出现的,唐代以前的“士人”多是文武双修,同时具备出将入相的能力,纯文化人叫“儒生”,这些人通常当不了太大的官,多数是以参谋顾问形式存在。唐代以后随着科举考试的普及,出现了儒家一家独大的现象,高级官员纯文化人多了起来,也就出现了一个特殊的群体——文官集团

元代涉及不到文人带兵,蒙古人也不允许***自成系统;清代早期和元代对***的压制基本相同,如果说有的话那就是年羹尧,年进士出身算是文官;后期由于八旗兵战斗力减弱,不得不依靠***团练力量,出现了曾国藩、左宗棠等人。但这些人造诣有限,所谓时无英雄,遂使竖子成名。太平天国分裂之前,这几个人都被秦日纲、石达开揍得满地找牙,基本没有什么可谈的。

宋代除了开国时有些汉唐气象,从赵匡义开始武将战绩都有限,更说不上文官了。范仲淹的战绩是被后世文人吹出来的;辛弃疾也老打败仗,山东呆不下去,匹马渡江投了南宋;虞允文就带了一次兵,都不能算厉害。

真正文官统兵并且可圈可点的是明代晚期,如袁崇焕、杨嗣昌、洪承畴、孙承宗、孙传庭等人,无论对内剿灭农民军,这可是在农民军强盛时正儿八经的胜仗,不是曾国藩等趁天国衰落后才能有所作为;还是对外抗击满清、蒙古联军(皇太极第一次打北京就是清、蒙联军),都有很多可圈可点的地方,如果不是崇祯急于求成,这些将领即使两面作战,最后都能把满清灭掉。

袁崇焕练兵两年就可以野战以九千人和皇太极两万人对殴,并且不落下风。***如袁崇焕不死,再过几年就可以恢复主动权主动进攻,收复失地。***如袁崇焕不死,也用不着调洪承畴前往关外抵御满清。洪承畴不走,以洪的军事造诣,李自成那十八个骑兵,无论如何也不能够东山再起,能活命就不错了。这时候就是明朝掌握战争主动权的时候,也是中兴的时候,那时候倾全国之力,由袁崇焕带兵出击满清,满清还有活路吗?满清优势在于野战,攻城、守城都很稀松,一旦野战被袁崇焕击败(北京城下袁军表现出来的战斗力,这打胜的几率很大),就基本完蛋了。

可惜呀!崇祯干掉了唯一能跟满清抗衡的将领。

虽然历史上不乏文官出身的著名将领,但实事求是来说,真要打仗,肯定还是职业军人厉害。儒家文官中出的所谓名将,真正厉害的一个都没有。

像在《明朝那些事儿》里面被吹成明朝第一牛人的心学大师王守仁,军事成就全都是镇压内部叛乱,让他去打蒙古,效果如何就很难说了。

最有名的当然是诸葛亮、王阳明了。

诸葛亮大家看三国都比较熟悉了,重点说一下王阳明。

说起王阳明很多人可能比较陌生,至少不如诸葛亮熟悉。其实大家大错特错,王阳明老先生可比诸葛亮牛太多了,可以说两者根本就不是一个档次。

王阳明(1472年10月31日-1529年1月9日)又叫王守仁,浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,是我国明代著名的哲学家、思想家、政治家和军事家。他的学说思想王学(阳明学),是明代影响最大的哲学思想,传至中国日本、朝鲜半岛以及东南亚。王阳明(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

这位王阳明老先生还是蒋介石蒋校长的精神导师,蒋介石到台湾后,在一个叫草山的地方修建行馆居住,还将草山改名为阳明山。

王阳明的一生,立德立功立言,龙场悟道,终成一代心学***,知行合一思想名扬天下。说到“知行合一”,上过各地“行知小学”的同学可以举手了。“行知小学”源于我们民国时期伟大的教育家陶行知老先生,陶行知老先生的名字出自王阳明“知行合一”的思想。说了这么多,什么是“知行合一”呢?通俗的讲,知行合一就是说你知道做不到等于不知道。

说了这么多王阳明“文”的部分,咱们说一说王阳明“武”的部分。首先是平定江西匪患崭露头角,不要以为剿个匪就容易了,看看《乌龙山剿匪记》电视,就算是咱们建国后***剿匪也是很不容易的。王阳明老先生一年(1517年)剿匪两万人,当地老百姓称之为神。其次是镇压宁王叛乱(1519年),三十五天活捉宁王朱宸濠,王守仁因此而获“大明军神”之称。我们现代人通过文字去准确感受一个历史人物是比较困难的事情,总是会有些偏差,但是我们可以从同时代的人的评价去判断。

嘉靖六年(1527年),思恩、田州的民族首领卢苏、王受造反。总督姚镆不能平定,于是下诏让王阳明以原先的官职兼左都御史,总督两广兼巡抚。十二月,王阳明率军到了思恩,因卢苏、王受早就听闻了王阳明平定盗贼和叛乱的事,十分害怕,投降了王阳明。大哥,那可是造反哪,亡命之徒呀,就这样被吓得投降了。

《明史》评:终明之世,文臣用兵制胜,未有如守仁(王阳明)者。

文官带兵,要么是文不成要么是武不就,要说到文武双全文成武就的,纵观中华五千年历史,仅王阳明老先生一人而已。

明朝哪些地方分封过两个及以上的亲王?

山东青州府:齐王,衡王

湖广荆州府:湘王,辽王,惠王

湖广长沙府:潭王,谷王,襄王,吉王

江西建昌府:荆王,益王

湖广安陆州:郢王,梁王,兴王

湖广德安府:岐王,寿王,景王

河南洛阳:伊王,福王

河南汝宁府:秀王,崇王

河南卫辉府:汝王,潞王

河南怀庆府:卫王,郑王

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