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在真正的历史上，关羽也是败走麦城吗？
世人皆知关羽，从“温酒斩华雄”的英迈到“千里走单骑”的忠义，从遍布世界的关帝庙到香港影视剧里警察局供奉的香案，不知不觉中，我们已经把关羽当成神去看待。关羽的尊号一封再封，从关公、关二爷到关帝，直至清朝取代岳飞成为与孔子并列的“武圣”，他终于走上神坛，名垂千古。
百年后，关羽不再是那个凡人的关羽，他的一切性情、弱点被人们羽化、升华，逐渐变成了一个完人。隋朝佛教天台宗的创始人智者大师授关羽亡灵“菩萨戒”，他被封为伽蓝菩萨。唐高宗拉关羽入武庙，与姜子牙并驾齐驱。道教天师编造了“关公大战蚩尤”的弥天大谎，关羽又成为道教的头号尊神。历代帝王更是对他屡加封号，宋徽宗封他为忠惠公，明神宗封他为关圣帝，清道光皇帝封他为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”。他的名号到了无以复加的地步，比孔子的“大成至圣文宣王”还高出一筹。他在洛阳的墓地仅次于皇帝的陵墓，称为“关林”，他的庙宇，与孔庙一样，遍布中国。
解释这一现象是费力的。统治者给他封爵加号，看中的是他的忠义，借以巩固统治。于是乎，这位生前并无丰功伟绩可资夸耀的凡夫俗子，死后却被神化为超越历史的战神甚至财神，最终脱胎换骨，成了三教九流都顶礼膜拜的道德楷模，人间神祗。
关羽确实败走麦城，被杀。荆州关羽军团的存在，对孙权曹操构成了严重的威胁。曹操孙权联手搞死了关羽。
上攻伐谋，其次伐交，关羽是个军事家，不是个战略家。他不是孙权曹操的对手。
提起关二爷的大名，可谓是人尽皆知。
温酒斩华雄、三英战吕布、斩车胄、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军等，虽有虚有实，但也表现出了他的武勇和神韵。
至于刮骨疗毒，更是尽人皆知。
那么历史中的关羽，是否也是败走麦城而死呢？
219年（汉献帝建安二十四年），刘备已稳定益州、汉中，荆州守将关羽见时机成熟，遂进行北伐。
关羽首先进攻樊城，樊城守将曹仁急求援军，魏王曹操先后派出徐晃、张辽、裴潜、吕贡、曹植援救曹仁，自己亦亲征，不过张辽和曹操未到，樊城之围已经解除。
因孙权一直对荆州念念不忘，曹操便派人连络孙权，叫孙权从关羽背后偷袭荆州，孙权对荆州一直有野心，而且认为关羽经常扰攘自己边境，故毁约背盟，亲征讨伐关羽，指挥吕蒙攻击荆州。
当时关羽刚被徐晃击败，在意图撤退时，得知大本营荆州已失，唯有退守麦城，最后因突围时被擒，而被吴斩首。
此战之后，蜀汉失去荆州，关羽被杀，孙刘联盟破裂，最后发生夷陵之战。
权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。
臣松之按吴书：孙权遣将潘璋逆断羽走路，羽至即斩，且临沮去江陵二三百里，岂容不时杀羽，方议其生死乎？又云“权欲活羽以敌刘、曹”，此之不然，可以绝智者之口。
吴历曰：权送羽首於曹公，以诸侯礼葬其尸骸。
所以说，在真正的历史上，关羽也是败走麦城而死。
后来经过演义以及后世的推崇，关羽慢慢被封神，成为影响后人的重要人物。
司马光著巜资治通鉴》记载：……关羽自知孤穷，乃西保麦城。孙权使诱之，羽伪降，立幡旗为象人于城上，因遁走，兵皆解散，才十余骑。权先使朱然、潘璋断其径路。十二月，璋司马马忠获羽及其子平于章乡，斩之，遂定荆州。
可见历史上的关羽的确是败走麦城，死于麦城。
关羽，字云长，河东解县（今山西运城市南）人。他本是亡命涿郡的罪犯，正好遇上刘备和张飞在乡里纠结徒众，就投奔了刘备，三人“寝则同床，恩若兄弟”。关羽深得刘备信任，长期担任刘备的副职。
作为一名统帅，关羽是不称职的，这与他高傲单纯的性格，缺乏复杂环境下处理问题的能力是有很大关系的。
赤壁之战以后，刘备夺取了荆州诸郡，封关羽为襄阳太守、荡寇将军。后来刘备夺得益州，又拜关羽都督荆洲。
此时刘备集团势力日益强盛，关羽面对南线阵势不稳，曹仁所部兵马不过千人，关羽决定趁机北伐。
关羽水淹于禁七军取得大胜，威名震华夏，功业到达了人生的顶峰。然而盛极必衰，天道轮回。这位汉寿亭侯也未逃脱宿命。
江东孙权一心想安抚结交关羽，和他共对曹魏。曾为自己的儿子向关羽女儿求婚，关羽怒骂了孙权的使者，拒绝通婚，孙权对此很是恼怒。
此时关羽攻打樊城，并未戒备东吴，抽调江陵部队北上襄樊前线，孙权眼见关羽后防空虚，时机已然成熟，任命吕蒙为大都督，准备在关羽的背后下手。
吕蒙设下“白衣渡江”之计，拿下荆州各郡县，除麦城外，均已丢失。此前，备受关羽轻视的蜀将糜芳、傅士仁已投降东吴。关羽损失惨重，部队陆续自行溃散，孤立困穷的关羽退守麦城（今湖北当阳东南）
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