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缠绵是什么意思是什么？
缠绵通常的解释意思是纠缠住不能解脱。比较多用于形容感情方面或者疾病状态。在很多古诗当中，因为优美的词句表达出的情感就会让我们有一种缠绵悱恻的感觉。如“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，可以是甜蜜的也可以是忧伤的。
如果用在病情方面，就是指病程较长，不易短时间治疗痊愈或者治疗见效，病情缠绵就比较让人担忧头疼了。
如果问缠绵是什么意思的话，那一定就是男生和女生两个恋人整天泡一起，泡在在爱情中的意思，也就是缠缠绵绵的生活在一起的意思。
另外：
缠绵的意思是纠缠不已，不能解脱。大多指感情。拥抱，是人类行为，礼仪名词。多表示相亲相爱。但也并非只能出现在情侣、夫妻之间。
缠绵的意思：1、牢牢缠住，不能解脱，指久病 2.委宛动人 3.说话纠缠不清。
缠绵就是热恋两个人一起互相特别亲热。
缠绵就是一个男人一个女人在床上``然后双方都特别的舒服满足男女生理心理上的需要``那样就缠绵了``
缠与绵从词源上说都与丝线、纺织有关.千丝万缕,绵绵不绝,以此来比喻一个人的情感剪不断理还乱,倾心依恋于爱人.
写牡丹的诗，你最喜欢哪首？
赵仕郎看红白牡丹因寄杨状头赞图
唐.殷文圭
迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。
红颜袅烟疑欲语，素华映月只闻香。
剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。
雅称花中为首冠，年年长占断春光。
译文迟迟开放是为了避让百芳，在您的贵府邸栽成每天对着玉堂华院。
红牡丹袅挪含烟，依依向人欲语还羞。白牡丹皎洁似与月相融。让人看不到花月界线，只闻到清香。
东风将你剪裁的如此美丽，淡薄的妆容仿佛西子一般。
人们雅称你为花中之王，年年春光都被你占尽了。
个人也最喜欢刘禹锡的《赏牡丹》一诗：
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
开篇作者贬低芍药与荷花，反衬牡丹“真国色”之形象，而结句的“动京城”三个字，把牡丹的形象更加升华，让人为之震撼。这首诗也从另一个方面突出了刘禹锡作为“诗豪”之豪气的文风。
唐代文学家刘禹锡的《赏牡丹》：
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
门庭前的芍药虽然妖娆妩媚但是缺乏格调，池塘里的荷花虽然出淤泥而不染但是少了那么一份情怀。唯有牡丹花具有倾国倾城的美色，牡丹花盛开的时节整个京城都将为之轰动。
唐代诗人徐凝的《牡丹》：
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。
疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
哪个人不喜爱牡丹花，它算得上是洛阳城里最美好的景物。有人认为牡丹花是洛水女神的杰作，千万种娇美的姿态胜过朝霞。
唐代诗人白居易的《惜牡丹花二首》其一：
惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。
我为台阶前的红牡丹而伤感，因为傍晚时分的牡丹花只剩有凋谢的三两枝。明天早晨的风应该会把这仅有的牡丹花吹得一干二净，所以我要在夜晚手持火把将衰残的红牡丹细看。
唐代诗人白居易的《惜牡丹花二首》其二：
寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。
晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。
枯萎的牡丹花独自低垂迎接雨水的洗礼，残花在风的吹拂下纷纷凋落。晴天里尚且会因飘落在地的牡丹花而心生惆怅，更不用说雨天牡丹花凋零在湿漉漉的泥土中了。
唐代诗人王维的《红牡丹》：
绿艳闲且静，红衣浅复深。
花心愁欲断，春色岂知心。
牡丹的叶子碧绿鲜艳，文雅恬静，红色的花瓣颜色由浅到深。即使牡丹花愁闷到极点，春光又怎会知晓牡丹花的内心。
没有对比，就没有伤害。最喜欢的是唐代文学家刘禹锡的《赏牡丹》。
1、清明
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
2、秋夕
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
3、江南春
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
4、山行
巜洛阳观花》 平生自是爱花人，到处寻芳不遇真。 只道人间无正色，今朝初见洛阳春。
单方面一见钟情叫什么？
可以指单方面，也可以指双方面，男女之间一见面就产生了爱情。一见钟情是指同时爱上对方拉，否则就叫单相思，暗恋。在现实生活当中有许许多多的一见钟情到后来都失败了，原因就是一见钟情无法接受现实生活中的考验和磨难。
一见钟情像是在沙子中发现珍珠，日久生情像是在泥土中开出花来。
单相思。单相思，也叫单恋，它是指人与人之间只有单方面的爱恋思慕，若对方一直不回应你则只会以痛苦收场。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。
单相思是一种进入爱情的准备阶段，也很有可能完全停留在这样的状态之中而无法得到必要的发展。
单相思也是大多数人都经历过的一种心理状态。单相思算不得病，可过分的单相思会导致严重的心理失调，成为单思病。单相思分成两种情况：一种不完全型单相思，即另一方也单相思你，只是与你一样未敢表达，只要任何一方捅破窗户纸即成两相思；完全型单相思，即除非对方改变想法，否则不管耗去多长时间，投进多少精力，也无法改变单相思的局面，这种情况不如及早想开，以免徒增痛苦。
一见钟情 ( yī jiàn zhōng qíng )
解 释： 钟：集中;钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。
出 处： 清·墨浪子《西湖佳话》：“乃蒙郎君一见钟情，故贱妾有感于心。”
用 法： 连动式;作谓语、定语、宾语;用于男女之间相爱
示 例： 徐迟《三峡记·远游》：“祁连山俘虏了我的心，青海湖我～。”
单方便的一见钟情叫单相思，两人互相喜欢叫两情相悦。单相思是指男女双方其中一方对另一方喜欢，有好感，而另一方可能不知情或对对方没感觉。所以单方面的一见钟情都是单相思
北俱芦洲在哪里？
正北皑皑洲（西伯利亚＋格陵兰岛），
东北俱芦洲（北美洲）
正东宝瓶洲（东中亚地区）
东南桐叶洲（南美洲）
正南婆娑洲（南极洲）
西南扶摇洲（非洲）
正西金甲洲（地中海沿岸地区）
西北流霞洲（中北欧北海波罗的海沿岸）
中土神洲（大洋洲与南亚）
青冥天下（地球的平行世界）蛮荒天下（三体人）这样就好记了……
北俱芦洲是神话小说《西游记》中的说法，佛教经典《长阿含经.世纪经》中称其名为“郁单曰”，其人寿命一千岁，福报甚大。故经中说，与东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲相比，其土最上最胜，因为郁单曰意思为最上，所以经中用郁单曰称呼北俱芦洲。
按《长阿含经.世纪经》描述：
佛告比丘。须弥山北有天下。名郁单曰。其土正方。纵广一万由旬。人面亦方。像彼地形。须弥山北面天金所成。光照北方。
说这个北俱芦洲，形状是正方形的，长宽一万由旬，由旬是个长度单位，一由旬相当于一只公牛走一天的距离,大约11.2公里。其上人面的形状是方形的，构成的国土是天金，日从北方面出。
但它的位置在哪呢？
要找到北俱芦洲的位置，就要确定我们人类的位置，以及这个小世界的中心须弥山。
我们人类生活在地球上，这个毫无疑问，按佛教的说法，我们整个地球叫南赡部洲，是这个小世界的一部分，这个世界的中心是须弥山。在这个中心之外还有三个生命生存的星球，即东胜神洲、西牛贺洲、北俱芦洲。
由此可见，须弥山不是一个山，而是一个星系的中心，东胜神洲、西牛贺洲、北俱芦洲也各是一个星球。这样一来，这个小世界最起码是一个银河系，或者超出***系了。
佛家把宇宙构建为三界：欲界、***、无***。由一日一月构成的星系称为一个小世界。
小世界的中心须弥山，山脚下居住的众生
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