大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于普通人的数码生活的问题，于是小编就整理了2个相关介绍普通人的数码生活的解答，让我们一起看看吧。
感觉生活中太依赖数码产品了，影响了我进步，如何摆脱这种依赖呢？
1.去乡下住几天或几个月，慢慢就能摆脱这种依赖了
2.或者把数码产品收起来，收的越偏越好，用锁锁起来，把钥匙交给自己父母或朋友保管。
3.靠个人自律，多看书，去外面走走
4.运动
在18世纪法国🇫🇷大革命前夜，也正是启蒙运动时代，科学主义和理性主义是流行的社会思潮，科学万能，商品至上是时代的强音。贫民思想家卢梭就敏感地意识到科学发达和商品至上对人类思想的异化和道德腐蚀，并在1751年发表了他的成名作《科学与艺术》。
该文是对：科学和艺术的复兴是否有助于敦风化俗？这个问题给与了否定的回答。卢梭在该文中对当时文明，科学和艺术进行了抨击。他认为，在当时的社会中，科学和艺术的发展不但不能给人带来幸福，反而招至灾难。卢梭同时还说：我不是简单的贬斥科学，颂扬无知，绝圣弃智。那么，卢梭究竟要否定的是什么？值得一提的是，这个当初在欧洲被称之为“野蛮人”，一个钟表匠的儿子，甚至在该文中也把目光投向了我们中国，投向了我们的科举制度。
在这个“广阔无限的国家”，文章得来的荣誉“足以导向国家的最高禄位”，（自隋唐起的科举制本是对贵族制的反弹，但虽以官僚制为初衷，以诗赋为主要考察内容显然仍带有取悦贵族的成分——此时文学正流行于贵族社会）回到本文题目所提的问题，如果科学和艺术可以敦风化俗，那毫无疑问，“中国人民就应该是聪明的、自由的而又不可征服的了”，但事实恰非如此：“没有一种邪恶未曾统治过他们”“没有一种罪行为他们不曾熟悉”“大臣们的见识”、“法律所号称的睿智”，被诗艺熏陶的广大帝国的众民居民，都“不能保障他们免于愚昧又粗野的鞑靼人的羁轭”，卢梭直率地提问，如果这样，那么，“他们的那些文人学士又有什么用处呢？他们满载着的那些荣誉又能得出什么结果呢？”
答案呼之欲出。完全靠科技和艺术的发展，真的就能强国吗？完全沉醉于数码产品里的人们，真的很幸福吗？***如，我们能够认识到数码产品的日益发展，在给我们带来的便捷和乐趣同时，也给人们带来的种种危害就是一个进步。至于我们今后如何摆脱这种依赖，那不是三言两语就能说的清的，这是一个世界难题。
你觉得数码产品给你带来了哪些便利和困扰？
电子产品的利弊城市发展的越来越快，许多新的产品也接二连三的出现了，如：手机、平板电脑……，随着这些东西的出现，我们的生活也方便了很多，电子产品也离不开我们的生活。不过这些产品到底是利还是弊？今天，我就来和你说一说吧!一：电子产品的便利：手机成了人们联络的重要通讯工具，电视成了人们了解国家大事、文化***的主要生活必须品。电脑以方便、快捷、能知天下事，实现办公无纸化而成为机关事业单位主要的办公用品，也成为了孩子们业余时间期盼的事情。二：电子产品的危害：1. 电磁辐射，对人体的危害取决于辐射能量的大小。长期处于高电磁辐射的环境中，会使血液、淋巴液和细胞原生质发生改变，影响人体的循环系统、免疫、激素分泌、生殖和代谢功能，严重的还会加速人体的癌细胞增殖，诱发癌症、糖尿病及遗传性疾病等，对儿童还可能诱发白血病。2.容易近视，长时间盯着一处，眼睛酸涩，损害我们的视力。3.铅：主存在于焊锡，印刷电路板及白炙灯管中。铅是一种对神经系统有害的重金属元素。金属铅可能产生铅化合物，全被归类为危险物质，在人体中铅会影响中枢神经系统及肾脏。通过以上的了解，让我们认识到了电子产品的利和蔽，所以我们要合理利用电子产品。让电子产品发挥它最大的作用。
到此，以上就是小编对于普通人的数码生活的问题就介绍到这了，希望介绍关于普通人的数码生活的2点解答对大家有用。
